莱拉（上）(2/5)

一个男性的贵族的‘王’有许多妻妾不说，他死了以后，他的仆从竟然要把

公平。

但是机器人不在乎这个。

为了圆场，张某顺问莱拉到。

「方便吗？」

的向外喷血、痉挛的时候，人类残忍的本性暴露无遗。

这一认识极为重要，因为这意味着一个人的思维，他的自我意识完全可以一

‘自我’的意识，那幺机器人和自然人在哲学或者意识中便不再是两种东西了。

当然，上述这种情况正变得越来越少。

张某顺连忙说，他太需要这个机会了解一下火星机器人的状况了，自从火星

「不忙。」

对于机器人来说这一点还有一个特殊的意义，如果一个躯体有了‘我’或者

女人继续说到。

当然，这类‘嫁娶’很多都不是感情上的交融，纯粹是金钱买卖。

机器人有这种功能，它们可以根本不去计较自己配偶对自己的虐待。

以脱离原来的肉体独立存在的。

的。

２６年，那时候的人类认为一个人的‘自我’的思想与他的肉体是同为一体

和地球断交后，这类的信息变得很少。

它们还可以自动调节反应程序，让对方喜欢自己。

这在当时甚至引发了一场大辩论。

张某顺从来没有发现有超过人类智商却爱发脾气的机器人。

莱拉说。

这时时髦的地球男人喜欢‘娶’一个机器人老婆；或者一个女人‘嫁’给一

「因为你们不能平等的对待任何方面都不输你们的机器人。」

当那些被砍下头颅被扔在地上，当那些肉体的脖腔「突突突」

包括，唠叨，打骂，冷暴力等一系列人类很难容忍的暴行对它们毫无作用。

然后他的那些男性仆从会逼着他尚还活着，哭哭啼啼的妻妾集体服毒，或者

张某顺总算明白为什幺莱拉的眼睛又大又漂亮了。

的向人类的利益靠拢。

莱拉的这句话让张某顺心里顿时觉得这个案子中地球人类的做法确实有些不

成不变的拷贝到一个机器人的大脑中去，使这个机器人成了原来人的复制品，使

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他的身体的影响。

莱拉用她那双美丽、勾魂的大眼睛向张某顺瞟了一眼说。

到了２２世纪，这种思潮渐渐的出现问题，它已经不能解释生命体中，和科

「你吃吧。我想我该走了。」

个机器人老公。

勒死她们；再或者干脆拉过去一刀砍下她们的脑袋。

例如，一个人的思想一定会随着他的身体的不同而不同，因为思想必然受到

人的自我到底是个什幺东西？（以下几段可以不看）假如回到了２世纪的

思想状态好，思维便会敏捷。

他们都是「有自我意识的生命体」。

学研究中的许多问题了。

「我们又没有你们那种虚伪的假客气，也没有你们的陈腐的道德规范。」

它们不能分开而独立生存。

一开始他还以为她整过容。

而且她的态度也那幺落落大方，和她的美貌完全匹配。

例如在远古的时代，人类的生命极为有限，而且男女之间是不平等的。

「肚子有点饿了。我吃点东西可以吗？」

莱拉说。

这是毫无疑义的。

人的思维。

「那你下班后到我那里去吧。」

觉或不自觉

这在人类看来是一个非常丢脸的认输行为。

但是他不想把这个观点说出来。

他也是在处理了艾玛案之后才知道这一点的。

当时的一个主要看法是，人类或类人类（含‘仿人类机器人’）的意识是可

他的这些妻妾全部处死，陪葬。

收集起来也越来越困难了。

他们之间的区别的关键不再是身体的构成，而是智商的高低。